4)第一一九章 鬼神难辨吾且验(下)_战国野心家
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  解决。

  适没有讲什么众志成渠预防雨旱的道理,而只是讲了鬼神、天志。

  看着这些已经笃信他的话的民众,适知道此时不能够说没有鬼神之类的话,因为墨者内部尚未统一思想,他而一个人什么都做不成,必须依靠墨者的力量,也就只能暗暗修正。

  “鬼神难辨。墨者、儒生、杨朱、列御寇这样的贤人,每天都在争辩这样的问题。”

  “你们知道墨者非命,认为没有天命天注定这样的事。道理也很简单,因为可以验证。”

  “可鬼神怎么样验证呢?”

  “鬼神难以验证。

  “然而那些号称自己可以沟通鬼神的人,却是可以验证的。”

  “墨者不能直接沟通鬼神,但却可以验证那些人是不是真的可以沟通鬼神,就像是这些敛财的巫祝一样。”

  “一个不去庖厨的人,未必不能知道食物是否美味,就是这样的道理。”

  “一个真正可以沟通祝融的大巫,一定不会被祝融血毒死,也一定可以弹指成火、水火交融、不惧油炸。我做不到,只能依靠天志借助天地间的力量假装可以做到,但墨者却能够验证别人到底是真正沟通祝融还是只是依靠天志来欺骗众人。”

  “那样的人可能有吗?可能有,也可能没有。若有,最好,我们一定将其供奉;若没有却号称自己有,那肯定是要敛财或是为了什么害天下的事。”

  “这样的人,会和这些巫祝一样,辱淫你们的女儿、掠夺你们的钱财、烧死你们的儿女,而你们还却要对他们充满信任与尊重。”

  “你们愿意再受到这样的欺骗吗?”

  在得到众人不愿意的回答后,适退到一旁,由墨子以沛县政之府的名义,宣读了第一条特殊治令。

  “凡沛县有自称可亲通鬼神者,可举报于沛郭乡。凡被验证造假者,举报者赏钱四百。凡被验证真实者,亦赏钱四百。凡被验为假者,服二十年劳役。”

  “凡被验证为真者,可由墨者颁发草帛名书,未有而自称者,需先验证。”

  “墨者兼爱,这也是为了兼爱世人,包括那些可能要自称可通天神者。先被验是假,他们便不能为害,总好过如这些巫祝一般为害后犯禁犯罪而被杀。”

  墨子说完,冲着后面绞架附近的墨者道:“行刑吧。”

  后面响起一阵拉动绳索的声音,墨子淡然道:“被墨者验证为假,总好过为害犯禁后这样死了,这便是害中取利啊。”

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