腰拾起那个板簧，用力一扳，果然需要力量，撒手之后，立刻弹直。
那个方士道：“不论铜铁，要的是蓄力之能。莫说铜铁，就是用个小弩在上，以弩臂之力拉动弯钩擦动燧石，却还不是一样的道理？”
胜绰不解道：“可是……天下铁匠都在尝试着用各种淬火的方式想要得到那百金……”
“铜亦能蓄力为簧？”
方士道：“先生有所不知。巴蜀以南，有夜郎国、且兰国，俱是夷狄。然而那里也有铜器，也曾有过交流。我曾见过一精巧之物，也是铜的，正可蓄力。”
燧发枪的原理没有那么深奥，所差的只是一根合适的、有弹性的板簧。
至于点火方式，化学若是飞速进步用弹簧的力量撞雷汞可以；用来擦燧石也一样。
泗上早就有原始的燧发枪，只不过不在军中推广的原因就是打火率太低。而打火率太低的原因，就是材料不过关。
这个时代，是属于工匠的，是工匠可以敲出来的。
材料才是制约如今很多精巧器械不能制出来的根本原因。
泗上墨家这一次却不是像是火药一样在隐瞒什么，而是因为适所谓从“两位隐士先生”那里看到的燧发枪的板簧真的就是钢铁的，他根本就没有往铜件去想。
铜可以做蓄力的板簧，只不过适不知道。
秦人也不知道，但是他们知道板簧需要的特点就是有足够的弹性，能够蓄力。
至于大小、轻便、蓄力多少，那都是可以调节的，做不到百分百的发火率，做到一半也未必就不能用；做不到如此轻便，可放大一下部件也未必就不能用。
这其中有诸多的巧合，也有诸多的必然。
赢师隙自小颠沛流离，经历了政变、驱赶、流亡；眼睁睁地看着魏国崛起、夺走西河、变法革新；目睹着泗上墨家从数百士发展到数万士，更是亲眼见证了墨家的崛起；他的身边又有胜绰这样的叛墨……
这一切，都让赢师隙心中对于“变革”二字极为看重，也正因如此，他才善于从各家的经验中吸取对自己有用的东西。
正如火药，他一直盯着，并且从人心上推断墨家明明能做天下最好的弩，却偏要用火枪，足见将来必是火药的时代。
而板簧燧石发火枪所描绘的战法、战阵，更是他所看重的——那将更加适合开阡陌破井田的秦国变法，征召的士卒只需要学习一种武器的使用，而不再需要分成许多种不同的步卒。
这是前提。
而方士所言的“夜郎、且兰”等小邦国，在巴蜀以南，而秦国早就和蜀国围绕着汉中打了几十年，与巴蜀有极多的交流。
夜郎、且兰等国，只是此时对于云贵地区的小邦国的一种称呼，都算是百濮。
再怎么说，武王伐纣的时候，百濮也是参与了盟誓的邦国。
在泗上墨家出现之前，这是
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