这是一个绕不开的话题，尤其是随着工商业的发展、伴随着各国封建制度的加剧，都使得泗上之外农民的日子真的是……没得到多少墨家的好，看到的全是新时代的坏。
许析挖了一个适不得不往下跳的坑。
适果断地不正面回答，立刻转进，反问道：“我听闻农家在楚国也有尝试，也是在为了利天下，那么农家在楚国又是怎么做的呢？”
许析道：“我等在江汉地，聚众千余人，多是逃亡的农夫，据山泽而居，自己开垦土地，当地封君本想驱逐，但被我说服。”
“千余人同耕同食，贤者与民并耕。农闲时候，一起编制草席、建造房屋、纺织麻布。”
“集中粮食，兑换铁器等必须品，由贤人主持分配。我观墨家《国富》学说，便想，金钱不过是民之通货，是可以被商贾操控的，但劳作难道不也可以作为交换的基础吗？”
“于是我按照麻布、草席所需要的劳作量，定下了兑换的价，不得涨价、也不得降价，做到市贾不二价。每个人的劳动，都换来了十足的财富……”
“没有人夺走别人的劳动成果，也没有人的劳动成果被人骗走，这才是真正的利天下。”
“墨家说，同义、平等、兼爱。以我观之，泗上的平等，是假的平等。您作为墨家的巨子，难道不认为那些生产的铁器，换来的粮食远胜于他们的劳作吗？泗上现在是工商业者得利，而天下农夫农夫却在受苦，当真是天上地下，这能够称之为平等吗？”
“你们的平等是虚伪的平等，我们才是真正的平等派。”
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