4)第三百二十章 告子辩性(七)_战国野心家
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  不过是嫉妒的体现。

  指点江山,评判百家,自己仿佛已经站在了泰山之顶,小天下之气充斥心间。

  然而才走了两步,旁边传来了一声呐喊。

  “打死这个叛徒!”

  “你才是根本不懂夫子之学的蠢货!”

  “礼的细则都能变,那还算什么儒生?”

  “你根本就不是儒生!”

  “去死吧!叛徒!”

  刚刚被辱骂过的儒生们一拥而上,带着被轻蔑的愤怒、带着对背叛者的仇恨,那人立刻被淹没在无尽的拳脚之中。

  当维持秩序的士卒拉开众儒生的时候,那个要发誓开拓儒学的狂生已经死了。

  面对着尸体,人群根本不乱,乱世之下,死人的事见的多了。

  儒生中的一名老者看着那些保卫正统的徒众,深吸一口气,怅然不止。

  “百家争鸣,乱义横行,必要分清敌我。除了克己复礼、保持礼法不变的复古,我们已经没有别的路可走,因为别的路都已经被那些乱贼小人抢先走了。凡我儒生,必要克己复礼、礼法不可乱、不可变。欲变者,非儒生!”

  轰……那些儒生立刻发出了阵阵的欢呼,学派之争可以容忍,但若连克己复礼都不不是最终的理想,那还算什么儒生?自成一派也好、另投他人也罢,总归……不再是儒生。

  只有胜利者,才有资格兼容并蓄,才有可能有博大胸怀。

  在这乱世,在这君王需求富国强兵、民众需求土地财富的大乱世,他们很难成为胜利者,也就只能选择最保守的路。

  他们为“儒家”在“百家”争鸣中找了一条正确的路,只有最纯正的复古,才有可能在这个百家学说不断发展的乱世不被别家同化,从而可以清晰地辨识区分。

  然而他们的“儒学”,却已经走入死路。

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