大论反驳。
却不想适面对这个问题后，仰天大笑道：“然！就是为了墨家之私。”
“墨家秉持天志，代表庶农工商之利，墨家之私利，便是庶农工商之私利。”
“以利相合者，党也。墨家为求庶农工商天下多数人之利，并不讳言，我等就是为了谋天下庶农工商之利。”
“墨家何曾隐藏过自己的目的？难不成你今日才知？”
“我等死不旋踵、赴汤蹈火，所为何事？无非利也。只不过这利，是天下多数人之利，又有什么错？”
“难不成你们王公贵族可以求利，庶农工商便不可以求利？既然可以求利，墨家参与此番逢池之会，当然是为了谋求庶农工商之利。”
那贵族怒道：“君子朋而不党，为利而结党，丑陋至极！”
适正色曰：“大谬。”
“汝岂不闻，《书》曰：纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大党，而周用以兴。”
那贵族闻之，面露不屑之色道：“你们墨家根本分不清楚何谓朋，何谓党！”
“为大道同志之人，谓之朋。为利益同行之人，谓之党。”
“武王之臣，三千人皆为公义，岂可称党？”
适疑惑道：“如此所言，只要是为了利而结在一起的人，便是党？”
那人顿首道：“然。君子为义，小人为利。为利而聚，即为党。”
适反问道：“那武王之臣三千，为了又是什么呢？难道是为了夺取商纣的土地财富？”
贵族闻言怒不可遏道：“自然是为了天下苍生！”
他这句话一出，顿时感觉到心中一凉，似乎又掉进了适的陷阱。
果不然，适问道：“为了天下苍生！那么怎么才算是为了天下苍生？难道不是因为百姓为纣王所虐，不得其利，所以才反对商纣？既是为了天下苍生，那自然是让天下民众得利。”
“如你所言，只要是为了某些人的利而结在一起的，就是党，那么武王三千臣，又为什么不算党呢？还是说，你认为他们根本不是为了天下苍生，不是为了天下百姓之利呢？”
“你既说，为利而结党，丑陋至极。那么武王三千臣，为‘苍生之’利而结党，是不是也丑陋至极？”
“何谓党？即为代表天下一部人之利，并且为之争取而聚集在一起的人，称之为党。可以为谋奉天下而养一人之利为一党；也可以为谋世禄公卿千秋万代之利为一党……那为什么为天下庶农工商之利而结党，便丑陋呢？”
“墨家从创立之初，便是为了天下安定，以至于大道之行也，天下为公，九州归一！选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；货恶其弃于
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