3)第141章 玉环学琴_儒道至圣
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  消失。

  方运第一时间进入奇书天地,看到虚空中漂浮着三件东西。

  一滴蛟龙状的妖圣血,一篇《桃花源记》残篇,第三件就是那张《正气歌》的纸页,不过只有五个字。

  那滴妖圣血所化的小蛟龙以前无比嚣张,一直在不停地挣扎,但现在却双目无神,仿佛失去了灵性。

  方运仔细看了一眼这滴血,里面的妖圣意念已经消失,但仍然散发着恐怖的气息,等方运力量足够,就可以使用这滴妖圣血。

  “传说中,诗词文都可以‘圣化’,而不管是人族众圣还是妖圣的血都可以把诗词文圣化。等我以后有了足够的力量驾驭这滴血,在恰当的时机,就可以圣化诗词,彻底发挥战诗词最恐怖的力量。跟圣化后的战诗词相比,我们现在使用的战诗词只能说是小打小闹。”

  “唉,安承材,谢谢你把大儒污文相赠,你放心,虽然我无法上缴给圣院,但也绝不会埋没了这妖圣血和真文残篇,我要让它们在我的手里发挥更大的作用!现在既然有了上品奋笔疾书,一息最快写八句,就要把《白蛇传》尽快写出来,把卖书的钱捐给卢家镇,作为安承材赠送妖圣血和《桃花源记》残篇的感谢。”

  方运想起这《桃花源记》残篇有锤炼文宫文胆的作用,心中一动,默背《桃花源记》。

  “晋太元中,武陵人捕鱼为业……”

  背诵完整篇《桃花源记》,那奇书天地里的《桃花源记》残篇原本消失,出现在方运的文宫里。

  方运立刻神念入文宫,就见那不过区区一页的《桃花源记》竟然无比巨大,悬浮在文宫的上方,只比文宫小一圈,而方运的文宫之大,已经相当于一座小村镇,可见这《桃花源记》有多么神异。

  方运的神念站在文宫内,仰望着巨大的大儒真文。

  “晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……”

  大儒真文自动发出声音,这是余音绕梁的力量,声音醇厚温和,让人如沐春风,方运有种迷醉的感觉。

  在大儒真文的声音诵到“忽逢桃花林”的时候,桃花天降,落英缤纷,香气扑鼻,如梦似幻。

  在这漫天的桃花中,方运仿佛神游天外,逍遥自在,好像和那个武陵人一样来到了桃花源。

  桃花朵朵飞,纷纷飞入文胆、文心和才气里,剩下的则飞入文宫石壁中。

  方运沉醉在这奇异的意境中,放下世间的一切烦恼和负担,享受世外桃源的美妙。

  此时此刻,方运第一次深刻感受到文字之美、大儒之能,那种无法言说的愉悦感充满全身,仿佛身体持续承受才气洗礼。

  这《桃花源记》的意境太美妙,等大儒真文离开文宫后好一会儿,方运才重新清醒。

  “《桃花源记》的残篇都如此美妙,那完整的《桃花源记》会怎么样?完整的《桃花源诗并序》又会怎么样?陶圣的圣道文宝‘世外桃源’又是一番什么样的光景?”

  方运又仔细体味《桃花源记》中的文字之美、意境之美,然后再认真观察自己的文宫。

  “咦?”方运抬头看到那如水滴晶莹剔透的文胆内,突然闪过一个‘勇’字,但迅速消失不见。

  “仁、义、礼、智、信、忠、勇是七种圣道,各自有不同的力量,比如‘义’的具体表现形式就是浩然正气,而‘勇’的具体表现形式是杀敌的力量,所以历代兵家在‘智’之后首选‘勇’。那些强大的兵家子弟哪怕在举人的时候,都拥有强大的破坏力,但前提是他们有‘兵书’,而且触摸到勇之圣道。”

  .(未完待续。)

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